Sveštenik koji se bavi isterivanjem demona iz ljudi podelio je najčešću opsednutost kojoj je svedočio.
Anglikanski sveštenik Kris Li, zadužen za crkvu Svetog Spasitelja u Engleskoj i egzorcizam, nedavno je „skinio zavesu sa duhovnog ugnjetavanja“, koje je, kako je rekao, mnogo češće od potpune demonske opsednutosti.
Opisao ga je kao suptilni, ali uporni uticaj zla koji utiče na um, emocije i duhovno blagostanje osobe.
Za razliku od potpune opsednutosti, gde demon navodno preuzima direktnu kontrolu nad telom osobe, ugnjetavanje se više odnosi na dugotrajnu negativnost ili ometanje.
Može da se manifestuje kao strah, anksioznost, nemir ili osećaj duhovnog opterećenja.
U razgovoru za UNILAD, Li ga je uporedio sa zaostalom prljavštinom iz lokve, jer osoba nije obuzeta, ali tragovi štetnog uticaja ostaju i mogu da utiču na svakodnevni život.
„U većini slučajeva“, naglasio je Li, „molitva, blagoslov i duhovno čišćenje su tipični načini za ublažavanje ugnjetavanja“.
Uprkos retkosti potpune opsednutosti, Li je otkrio da je video kako se pravi demoni isteruju, opisujući iskustva kao opipljiva i nepogrešiva.
„Video sam egzorcizam, video sam kako se demoni isteruju iz ljudi i čuo sam ih kako govore, i to je stvarno“.
U poznatom engleskom rečniku Merriam Webster duhovno ugnjetavanje je definisano kao „zgnječiti ili opteretiti zloupotrebom moći ili autoriteta“ ili „opteretiti duhovno ili mentalno: opteretiti“.
Prema Liju, ovo je metod koji đavo najčešće koristi da bi uticao na ljude danas.
On je objasnio da zlo nastoji da optereti vernike pritiscima i brigama svakodnevnog života, od anksioznosti za dobrobit njihove dece do frustracije u njihovim odnosima ili nezadovoljstva njihovim ličnim okolnostima.
„Cilj je da se poremeti duhovni život osobe i oslabi njena veza sa verom“, rekao je Li, pa objasnio da je, po njegovom mišljenju, duhovno carstvo stvarno i naseljeno i anđelima i demonima.
Naglasio je da su hrišćani pozvani da se angažuju u ovoj oblasti kroz delovanje Svetog Duha, a ne kroz okultne prakse ili igre poput tarot karata ili Ouija tabli, koje mogu ljude učiniti ranjivim.
Što se tiče praktičnog uticaja, ugnjetavanje se može manifestovati na suptilne načine: emocionalna težina, stalna anksioznost, osećanja duhovne težine ili teškoće u pronalaženju mira.
Ovo su oblici duhovnog mešanja sa kojima se sveštenici najčešće susreću, mnogo više nego dramatični ili nasilni slučajevi opsednutosti viđeni u filmovima ili senzacionalnim medijskim izveštajima.
Li je objasnio da su stalna molitva, duhovno vođstvo i učešće u crkvenim liturgijama ključne metode olakšanja.
Li je pričao i o tome kako je bio svedok snažnih manifestacija u Africi, gde su neki pojedinci pokazivali neobično ponašanje, uključujući govor u više glasova, ali je naglasio da su ovi dramatični slučajevi retki izuzeci.
Obredi egzorcizma Katoličke crkve su zvanični rituali koje izvodi obučeni sveštenik kako bi isterao demona ili zaštitio osobu od demonskog uticaja.
Veliki egzorcizmi, rezervisani za slučajeve potpune opsednutosti ili teškog duhovnog ugnjetavanja, zahtevaju odobrenje biskupa i uključuju molitve, čitanja Svetog pisma i upotrebu svetih predmeta poput raspeća ili svete vode.
Manji egzorcizmi, koji su daleko češći, uključeni su u obrede poput krštenja i sastoje se od molitava blagoslova, zaštite i oslobođenja, preneo je Dejli mejl.
„Crkva ima specijaliste za oslobođenjeod demona i egzorciste u svakoj eparhiji“, rekao je Li.
„Imamo proces koji treba da zaštiti ljude jer postoji stepen osiguranja da ovo nije problem mentalnog zdravlja, da ovo nije zabrinjavajuća ili ranjiva osoba kojom može manipulisati neko ko ima moć, tako da morate biti veoma oprezni sa tim“.
Međutim, naučnici sugerišu da takve osobe muče samo psihološki poremećaji.
Druga istraživanja su utvrdila da je sindrom opsednutosti rezultat psiholoških faktora poput teške mentalne bolesti, traume, masovne histerije ili kulturnih verovanja.
Ali, ovi predlozi nisu sprečili Lija i druge sveštenike da se bore protiv zla.
Istakao je da rituali poput krštenja uključuju obrede egzorcizma, gde sveštenik polaže ruke na osobu ili dete i moli se za oslobođenje od tame, proces koji se dešava često i rutinski.
Sveštenik je naglasio da se angažovanje u duhovnom svetu mora obavljati pažljivo i kroz veru; nepravilne metode mogu učiniti pojedince ranjivim i podležnim manipulaciju i naneti im duhovnu štetu.
Prema Liju, Isusova moć i vođstvo Svetog Duha su ključni za bezbedno snalaženje u duhovnim susretima.
